邓晓芒：中国一代知识分子的启蒙与遗憾

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“我见过不少民间的谋略家或军事家，个个高卧隆中，放言高论，无非是战国七雄，天下三分，都是些厉害角色。

但从他们嘴里听不到公平和正义，听不到人道和权利，也听不到价值和文明。所有的只是“赢”的技术和“霸”的良策；也听不到人间的疾苦和现实的纠结，所有的只是沉溺于章回小说中的自我陶醉。”——邓晓芒

邓晓芒与杨小凯

小凯让我如梦初醒

我知道杨小凯已经很久了。早在60年代时期，长沙市的“杨曦光”（也就是后来的杨小凯）就已经鼎鼎大名了。于是，凡是与杨曦光有关的大字报我必看，并对他的见解钦佩不已。后来他的一篇《中国向何处去》轰动了全国。康生甚至认为这篇文章绝不是一个19岁的年轻人能写出来的，背后肯定有“黑手”。之后便传来了杨曦光被判刑十年的消息。

1968年，我们知青陆续来到下放地，重新面朝黄土背朝天地“修理”起地球来，心情无比郁闷。有一天，我们大队的头儿拿来一份传单，神秘兮兮地把我们十几个人叫到一起，让我们传看。

杨小凯的逮捕证

我一看，这不就是杨曦光的《中国向何处去》吗？我如饥似渴地读起来。文章并没有什么“恶毒”和“反动”的地方，通篇没有攻击任何人，从头至尾都是在客观冷静地侃侃而谈，对形势和政治关系的分析头头是道，细致深刻，远远超出我们这些被运动者的简单头脑，一切都是那么理性和有主见，从表面的口号底下揭示出隐藏的实质意图来。

我和杨曦光同岁，为什么他能做到的，我就连想都没有想到过呢？ 

上山下乡时期的知识青年

之后，经过整整10年的艰苦自学，在1979年，我以一个初中毕业生的“同等学力”考上了武汉大学哲学系的研究生，专攻西方哲学，并以优异的成绩留校任教。但我没有一瞬间忘记了我与杨曦光这一段未曾谋面的缘分。

和小凯在武汉大学的金色时光

1982年，我硕士生毕业，留在武大哲学系当教师，住在校方分配的湖边小区里。后来，当我得知杨小凯也被刘道玉校长聘请来武大，并且就和我住在同一个湖边小区的时候，我是多么的激动！我迫不及待地和朋友们去拜访了他。

我们可以说是一见面就成了莫逆之交，除了时不时和小凯一起打打羽毛球之外，交流思想和学问自然是必不可少的。

记得我当时只向他提了一个问题，我说：“你现在如此相信经济学问题可以用数学来解决，致力于研究数理（计量）经济学这套东西，但它对于中国的经济生活真的能够有作用吗？”他沉吟半晌，说：“相信将来是会有用的。”

当然我并不否认他的数理经济学是一门科学，在欧美发达国家有广泛的实用价值，但我深知小凯的志向决不仅仅是当一个世界公认的经济学家，而是要为中国经济和社会发展的未来设计蓝图。他骨子里是一个立志报效国家、振兴民族的传统中国知识分子。

1980年代，杨小凯（左二）在武汉大学

我们自然还聊到了他那段不幸的经历。小凯说他出狱后，头脑里装着两种知识，一种是可以定量化的数学和经济学知识，这是一种专业性很强的科学知识；

我想这样的观念，也为他后来成为一名思想家奠定了基础。

他们竟然把小凯当成危险分子

最后又是校长刘道玉力排众议，拍板放人。这事后来成了刘校长的一项“罪名”，但在全校教师心目中却为刘校长树立了崇高的威望。

刘道玉，武大永远的校长

小凯出国后，我们依旧保持通信，等他再次回到武大来看我们已经是90年代中期了。1992年，我搬到了学校新盖的一套60平米的三室一厅的房子，小凯第一次回来看我们就是在这套房子的客厅里。

我看他满面红光，经常从事体育锻炼的样子，身体比以前更加强健了，心想在国外的生活和国内就是不同。我们都为他的成功感到由衷的高兴。

杨小凯与妻儿在普林斯顿

要知道，在1990年代，小凯经常在一些华文刊物上发表对中国国内经济发展的研究和评析文章，得到了经济学界高度的评价，常被引用。

我想，就算他的经济学观点不被政府采纳，他这一片拳拳报国之心总是应该得到尊重的啊！我想如果还是刘道玉当校长的话，是决不会出现这种情况的。

天妒英才

2004年，我得到了小凯终于去世的消息，大感震惊。天妒英才！小凯可能是我的几个最有才华的同龄朋友中最早离开我们的。2005年我在海南大学和萌萌、志扬一起还在为小凯的早逝而感伤不已，谁知翌年萌萌也突然走了，也是得的肺癌。

他们的父辈都活到了八九十岁，但也许正是因为他们自己太优秀了，才不能见容于这个庸人的世界。

杨小凯之墓

她来武大，第一个拜访的就是老校长刘道玉先生。正是由于有刘校长，小凯一家的命运才有了决定性的转机，华人世界也才多了一位杰出的经济学家，这位经济学家的成就，据业内评价，是足以获取诺贝尔经济学奖的。

但刘道玉这样的校长在中国也已经绝迹了，每次我在校园里碰到他，都有一种“恍如隔世” 之感。

批判与启蒙：中国一代知识分子的世纪追问

我们这一代知识分子，现在都已年届花甲。我们承受过癫狂年代巨大的苦难，但我们依旧完成了自我启蒙。何为自我启蒙？我认为，就是要摆脱“乌托邦主义”，“传统专制文化”等集体无意识对中国人心灵的支配。

至于后来者将要如何造就中国的命运，那已经不是我们这一代人的事了。我们把一生的经验和智慧留给他们，但要由他们自己去回答和解决“中国向何处去”的世纪追问。

对于小凯说，年少时的《中国向何处去》让他深陷囹圄，出狱后的他耗尽心血，孜孜不倦地探求年少时的追问，并用他的经济学成就和思想洞见，回答了他年少时的疑惑，也给当下的中国，提供了自我启蒙的新范式。

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